La crucifixión.

Este post si es una especie de solicitud de ayuda, a quien sea que lo lea. ¿Alguien sabe cómo interpretar los sueños?
Tuve el sueño más raro y feo de todos: Soñé que crucificaban (si, crucificaban, como a Cristo) a una persona muy cercana a mí, y me tocaba ver cada paso de la crucifixión y escuchar que gritaba por el dolor...
De verdad me perturba. Normalmente puedo hacer interpretaciones de mis sueños, pero de este si no puedo sacar ningún tipo de conclusión.
Entonces, si alguien tiene una idea, apreciaría su opinión.

Ah, y no he visto recientemente ninguna película de Jesusito.

1984.

"Si hay alguna esperanza, está en los proles."

De haberla, tenía que estar en los proles dado que sólo en aquellas masas desamparadas, que representaban el ochenta y cinco por ciento de la población... podría hallarse el ímpetu necesario para exterminar al Partido. Éste no habría de corromperse por dentro. De existir enemigos en su interior, estarían impedidos de unirse, y ni tan sólo reconocerse para una posterior acción común... Sin embargo, los proles, si pudieran comprender el peso de su fuerza, no necesitarían confabular. Les sería suficiente con realizar un movimiento brusco como un caballo que ahuyenta las moscas. De desearlo aniquilarían el Partido mañana mismo...

...Dos mujeres se apoderaron de un sartén forcejeando con violencia para ver quién se quedaba con el miserable trofeo. Tiraron cada una por su lado hasta que se trozó el mango... ¡qué energía tan espantosa había advertido en torno a aquella algarabía! Y no sumaban más que dos o tres centenares de personas. ¿Por qué no se sublevaban así por cada injusticia de verdadera importancia?

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"Mientras carezcan de conciencia de su fuerza, no se rebelarán, y hasta después de haberse rebelado, no serán conscientes. Este es el problema."

El Partido intentaba, obviamente, librar a los proles de la esclavitud... eran explotados y vejados inicuamente por los capitalistas. Sufrían hambre. Las mujeres debían trabajar obligadamente en las minas de carbón, los niños se vendían como esclavos a las fábricas a la edad de seis años. Pero al mismo tiempo... el Partido afirmaba que los proles eran una clase inferior por naturaleza y debían ser mantenidos como animales mediante la aplicación de sencillas reglas... Y no era necesario saber mucho de ellos. Mientras siguieran trabajando y engendrando hijos, el resto de sus labores carecía de importancia. Dejándoles en libertad como ganado... tenían un estilo de vida que parecía serles natural. Regidos por normas ancestrales, nacían, crecían en el arroyo, se les llevaba a trabajar a los doce años, atravesaban un brevísimo periodo de belleza y deseo sexual, se casaban a los veinte niños, y a los treinta comenzaba su ciclo de envejecimiento, muriendo la mayoría de ellos a los sesenta años. El severo trabajo físico, la atención del hogar y de los hijos, las sórdidas peleas entre vecinos, el cine, el futbol, la cerveza y principalmente, el juego, satisfacían su perspectiva mental. Era fácil mantenerlos a raya... No era deseable que los proles tuvieran sentimientos políticos intensos. Todo lo que se les pedía era un patriotismo arcaico al que se acudía en caso de necesidad para que laboraran horas extraordinarias o aceptaran raciones más pequeñas. Y hasta cuando se propagaba entre ellos el enfado, como sucedía a veces, era un enfado inútil porque, por no contar con ideas generales, centraban su instinto de indisciplina en quejas sobre minucias de la vida común. Los grandes males ni los advertían... había un elevado índice de criminalidad, un mundo plagado de ladrones, bandidos, prostitutas, traficantes de drogas y rufianes de toda clase; sin embargo, como debían realizar sus actividades entre los mismos proles, daba igual que existieran o no... Como afirmaba el Partido: "los proles y los animales son libres".

George Orwell, 1984, primera parte, capítulo VII.

¿Luto nacional?

Desgraciadamente no tuve la oportunidad para tomar la foto del periódico Ovaciones de hoy, la verdad me dolió el codo para comprarlo, y la base de imágenes googleables tampoco me la proporcionó, así que se las debo. El caso es que su encabezado de primera plana decía así: "Luto Nacional", refiriéndose a la muerte de Mouriño.
Corríjanme o ilustrenme. Yo lo ignoro, pero ¿acaso de verdad Mouriño hizo algo taaaan bueno como para que su muerte produzca ese sentimiento de luto a nivel nación? ¿de verdad existe algo para que todos los mexicanos nos aflijamos porque uno de tantos funcionarios públicos desaparezca?
Si, ya sé que puede parecer completamente insensible de mi parte. Pero es que, aunque como seres humanos deberíamos sentir cierta empatía para con sus allegados, de alguna forma me indignó que entre las varias personas que murieron junto con él, sólo el funcionario de alto nivel pueda "reclamar" este tipo respuesta.
Estúpidos medios.